Acceso usuarios
Dominique Ninanne
“Écume” (2023), a novel by Belgian author Véronique Bergen, revisits one of the major narratives that has shaped our oceanic imagination and contributed to our separation from the sensuous world: “Moby-Dick” by Herman Melville. One of the most original aspects of the book is its unexpected, surging prose, whose affinities with aqueous and oceanic matter are highlighted in this article. Moreover, the oceanic imaginary and humanity’s relationship to the sea, as portrayed in this novel of the Anthropocene, are grounded in predation, technicism, and the sublime—features characteristic of the “Atlantic perspective” (Artaud). “Écume”, a testament to the oceanic turn that emerged forcefully two decades ago, denounces the extreme degradation of seas and oceans and brings to visibility the nonhuman beings that inhabit them. Finally, the analysis focuses on the alliances, the (re)connections to the marine world and to life, and the more-than-human Deleuzian becomings enacted in the novel, particularly through its main female character—a “body of water” (Neimanis, “Bodies of Water”, 2017).
“Écume” (2023), roman de l’autrice belge Véronique Bergen, revisite un des récits majeurs ayant configuré notre imaginaire de l’océan et contribué à notre séparation du monde sensible, “Moby-Dick” d’Herman Melville. Un des aspects les plus originaux du livre est l’écriture inattendue, déferlante, dont les affinités avec la matière aqueuse et océane sont soulignées dans cet article. Par ailleurs, l’imaginaire océanique et la relation de l’humanité à l’océan, déployés dans ce roman de l’Anthropocène, reposent sur la prédation, le technicisme et le sublime, propres à la “perspective atlantique” (Artaud). “Écume”, témoin du tournant océanique qui a surgi en force il y a deux décennies, dénonce la dégradation extrême des mers et océans et fait sortir de l’invisibilité les non-humains qui les peuplent. Enfin, l’analyse porte sur les alliances, les (re)connexions au monde marin et au vivant, les “devenirs” autres qu’humains á la manière deleuzienne mis en place par le roman, en particulier grâce au principal personnage féminin—un “corps d’eau” (Neimanis, “Bodies of Water”, 2017).
