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Se plantea analizar, desde la hermenéutica filosófica gadameriana, la configuración distópica de Iménez como acontecimiento de fusión de horizontes que posibilita la autocomprensión crítica del presente histórico. Desde una perspectiva hermenéutica de análisis filosófico-literario que concibe la lectura como un acontecimiento interpretativo en el que el horizonte de sentido del texto entra en diálogo con el horizonte histórico del lector. Se examina cómo el universo narrativo de Ciudad Andina reorganiza simbólicamente diversas tendencias sociohistóricas contemporáneas, para intensificarlas en el espacio reflexivo de la ficción distópica. Los resultados muestran que la distopía representada en Iménez es una forma de intensificación hermenéutica del presente que permite visibilizar dinámicas históricas que, en la experiencia cotidiana, tienden a naturalizarse o permanecer fuera del campo de la reflexión crítica. La narrativa distópica se configura como un dispositivo interpretativo que coadyuva en la ampliación del horizonte de comprensión del lector, al propiciar un proceso de fusión de horizontes entre el mundo narrativo de la obra y la experiencia sociohistórica del intérprete. Se concluye que la literatura distópica posee un significativo potencial filosófico al posibilitar procesos de autocomprensión crítica que contribuyen a problematizar las formas en que las sociedades contemporáneas interpretan y organizan su propio presente histórico.
It is proposed to analyze, from Gadamerian philosophical hermeneutics, the dystopian configuration of Iménez as an event of horizon fusion that enables the critical self-understanding of the historical present. From a hermeneutic perspective of philosophical-literary analysis, reading is conceived as an interpretive event in which the horizon of meaning of the text enters into dialogue with the historical horizon of the reader. The study examines how the narrative universe of Ciudad Andina symbolically reorganizes diverse contemporary sociohistorical tendencies, intensifying them within the reflective space of dystopian fiction. The results show that the dystopia represented in Iménez is a form of hermeneutic intensification of the present that makes visible historical dynamics which, in everyday experience, tend to be naturalized or remain outside the field of critical reflection. Dystopian narrative is configured as an interpretive device that contributes to expanding the reader’s horizon of understanding, by fostering a process of horizon fusion between the narrative world of the work and the sociohistorical experience of the interpreter. It is concluded that dystopian literature possesses significant philosophical potential insofar as it enables processes of critical self-understanding that help problematize the ways in which contemporary societies interpret and organize their own historical present.
