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Pérez, Hernán Emilio
Comuna de Concepción, Chile
El palabreo es un formato conversacional que constituye una práctica y un estilo lingüístico propio de la comunidad LGBTIQA+ en Chile y forma parte de los dispositivos identitarios del colectivo. En esta investigación, se analizan conversaciones ocurridas entre transformistas del reality show chileno ‘Amigas y Rivales’ de la temporada ‘Las estrellas también se caen’ emitido durante los años 2013 y 2014 a través de la plataforma YouTube con la finalidad de determinar los mecanismos pragmáticos de descortesía positiva simulada presentes en la interacción. Para tal fin, se emplearon las máximas de cortesía positiva de Leech como marco conceptual. Al análisis, se advierten múltiples violaciones a las máximas como eje pragmático en las situaciones de palabreo revisadas, con una función primordial de entretenimiento y refuerzo de solidaridad de grupo. Las respuestas a los Actos de Amenaza a la Imagen son variadas, lo que depende del carácter situado de la conversación, no obstante, estas, junto a otra serie de garantías, confirman el carácter no auténtico de la descortesía.
The palabreo is a conversational structure that constitutes a linguistic practice and style of the LGBTIQA+ community in Chile and is part of the identity devices of the collective. In this research, we analyze conversations between drag queens of the Chilean reality show 'Amigas y Rivales' (‘Friends and Foes’) from the season 'Las estrellas también se caen' (Stars Also Fall Down) broadcasted during 2013 and 2014 through the YouTube platform in order to determine the pragmatic mechanisms of non-genuine positive impoliteness in the interaction. To this end, Leech's positive politeness maxims were used as a conceptual framework. In the analysis, multiple violations of the maxims were observed as a pragmatic axis in the palabreo situations examined, with a primary function of entertainment and reinforcement of group solidarity. The responses to the Face Threatening Acts are varied, which depends on the situated nature of the conversation, however, these, together with another series of guarantees, confirm the non-authentic character of impoliteness.
