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Oswaldo Zaruma Pilamunga, Manolo Javier Vásconez Torres, María Norma Bayas Manobanda, Edwin Olmedo Chávez Gavilánez
La Chakra, un agroecosistema precolombino caracterizado por la diversidad cultural y la reciprocidad, constituye una alternativa sólida y válida. El problema está en la desesperante necesidad de sistematizarla y validarla como conocimiento, como práctica ecológico-social, que va más allá de la producción agrícola. El objetivo de esta investigación fue, analizar las prácticas cotidianas y epistemologías de la Chakra como el modelo andino de integración de los principios de interculturalidad y sustentabilidad, y que sirva de fundamento sustancial para su reconocimiento como estrategia de soberanía alimentaria y conservación biocultural, en el cantón Guaranda, provincia Bolívar, Ecuador. Se aplicó un diseño de muestreo de usos y costumbres en los pueblos indígenas, revisión sistemática bibliográfica adaptando el protocolo PRISMA, para ello se consideró las bases de datos de Scopus, Web of Science, Scielo y Redalyc, entre los últimos 5 años. Los resultados permitieron establecer que la Chakra actúa como un sistema de policultivo altamente diversificado, maximizando la eficiencia ecológica y minimizando la dependencia de insumos externos; y a nivel social, se articula el conocimiento ancestral (Interculturalidad) y el principio de reciprocidad (Ayni y Minka), constituyéndose en base para una gestión territorial (Sustentabilidad) resiliente y autónoma. La Chakra puede validarse como un ejemplo de la cosmovisión andina y eje de identidad cultural.
