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La propuesta retoma un recaudo metodológico que Carlos Altamirano (2002, 2007 y 2008) enuncia en varios de sus trabajos sobre la cuestión de los intelectuales, que consiste en situar la problemática del intelectual en contextos históricos y en realidades locales particulares, evitando así posibles sesgos homogeneizantes producto de la generalización de casos elevados al rango de modelos (el más frecuente es el del intelectual “a la francesa”). Siguiendo ese lineamiento, el artículo analiza algunos aspectos de las disputas sobre las concepciones del intelectual que se despliegan en el Perú de los años veinte. Como disparador del análisis, se toma la construcción de la representación del intelectual que despliega José Carlos Mariátegui en el artículo denominado “José Ingenieros”, escrito en carácter de homenaje ante la muerte del pensador argentino, y aún no abordado por la crítica. Como señala Pita (2009), la muerte de Ingenieros suscita un gran despliegue de operaciones de apropiación simbólica de su figura por parte de intelectuales argentinos y latinoamericanos. Mariátegui intentará, a partir de un singular y estratégico recorte de la trayectoriay rasgos del intelectual argentino, apropiarse de su figura para conectarla con la tradición que él está inventando, junto a otros jóvenes peruanos: la vanguardia estético-política, a la que se asocia un modelo de intelectual revolucionario que es a la vez agente de acción cultural y de acción política.
