Excesos de la compasión: (Aurelio Arteta: La compasión, apología de una virtud bajo sospecha)

• Carlos Gómez Sánchez ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de Educación a Distancia

     Universidad Nacional de Educación a Distancia

     Madrid, España

     
• Localización: Revista internacional de filosofía política, ISSN 1132-9432, Nº 11, 1998, págs. 163-170
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto completo
• Referencias bibliográficas
  • A. Arteta, «Recuperar la piedad para la política», Rev. Intern. de FU. Políl., 2 (1993), 123-146.
  • I. Kant, Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime, trad. de A. Sánchez Rivero, México, Porrúa, 1991, 5. ed., 139
  • F. Dostoievski, Los hermanos Karamazov, trad. de A. Vidal, Madrid, Cátedra, 1987, 388.
  • M. Horkheimer, «Materialismo y moral», en Théorie critique. EssaLi, París, Payot, 1978, 81-115.
  • C. Thiebaut, «Lúcida piedad», Revista de Libros, 6 (1997), 10.
  • F. Savater, Ética como amor propio, Madrid, Mondadori, 1988,47.
  • S. Freud, Proyecto de una psicología para neurólogos, en OC, 3 vols., ed. de L. López-Ballestenis, Madrid, Biblioteca Nueva, 1973, 3. ed.,...
  • E. Fromm, Ética y psicoanálisis, trad. de H.F. Morck, México, FCE, 1953, 142.
  • C. Gómez Sánchez, «Problemas éticos en la religión», en O. Guariglia (ed.), Cuestiones morales, Madrid, Trotta, 1996, 171-190
  • Freud, «Ensayos sobre psicoanálisis, religión y ética», Barcelona, Crítica, 1998.
  • A. Schopenhauer, El mundo como voluntad y representación, trad. de E. Ovejero y Mauri, México, 1992, Porrúa, 3. ed., 289
  • D. Bonhoeffer, Resistencia y sumisión, Barcelona, Ariel, 1969, 116.
  • C. Gómez Sánchez, «Defensa de la compasión, en contra de sus entusiastas», Sistema, 139 (1997), 45-65.