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Este artículo propone una crítica radical a la praxis del Trabajo Social, denunciando que la saturación del concepto de neoliberalismo como un significante vacío oculta lógicas iatrogénicas de control.
A través de un recorrido que vincula la ontología del neoliberalismo de David Harvey con la sociedad del rendimiento de Byung-Chul Han se examina cómo la formación universitaria reproduce la interpasividad y la precorporación, eludiendo el compromiso ético de confrontar las fuentes primarias del pensamiento liberal para superar la etapa puramente descriptiva de la teoría.
Finalmente, recurriendo a la clínica lacaniana y al análisis de Slavoj Žižek se intenta desmitificar la armadura fálica del profesional al sostener que la disciplina no busca la emancipación, sino la persecución del objeto a como un bienestar espectral, operando la microfísica del poder, que incluso bajo catexis conscientes pretendidamente revolucionarias termina traduciendo el conflicto estructural en un mero trámite administrativo para garantizar la supervivencia del orden vigente.
