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Gabriel Páez Debia, Francisco Ignacio Castillo
Este artículo tiene por objetivo analizar el desarrollo de un régimen emocional autoritario en Chile durante el momento portaliano. Mediante el análisis de correspondencia, prensa y documentación institucional se propone que la élite conservadora que conquistó el control del Estado, tras la guerra civil de 1829, habría desarrollado una constelación emocional compuesta por miedo, temor y horror. Estas emociones se expresaron a partir de diversas valoraciones e intensidades en torno a la prolongación de la revolución, conspiraciones liberales, traición de los semejantes y la exaltación de las pasiones populares. Los indicios sugieren que esto habría incentivado la conformación de un régimen emocional autoritario, caracterizado por la imposición de normas emocionales a través del escarmiento, un ritual emocional vehiculizado a través de canales físicos, visuales, imaginarios y simbólicos. El análisis de la conspiración de Colchagua (1837) permite examinar cómo la recepción del escarmiento ocasionó un sufrimiento emocional en quienes fueron juzgados a la pena de muerte.
This article aims to analyze the development of an authoritarian emotional regime in Chile during the Portalian period. Through the analysis of correspondence, press sources, and institutional documentation, it is proposed that the conservative elite that seized control of the State following the Civil War of 1829 developed an emotional constellation composed of fear, trepidation and horror. These emotions were expressed through various valuations and intensities surrounding the prolongation of the revolution, liberal conspiracies, betrayal among peers, and the exaltation of popular passions. The evidence suggests that this would have encouraged the emergence of an authoritarian emotional regime, characterized by the imposition of emotional norms through exemplary punishment (escarmiento)—an emotional ritual conveyed through physical, visual, imaginary, and symbolic channels. The analysis of the Colchagua conspiracy (1837) makes it possible to examine how the reception of exemplary punishment caused emotional suffering among those sentenced to death.
