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Vigo, España
El presente artículo aplica la ontología relacional de campos -marco ontológico-metodológico de segundo orden que postula la primacía constitutiva de las relaciones sobre las entidades- al análisis de la reconfiguración del orden político global. Se argumenta que las categorías filosóficas dominantes para pensar el sistema internacional -soberanía sustancialista, agencia monádica de los Estados, legitimidad procedimental abstracta- padecen una insuficiencia estructural que la ontología relacional pretende diagnosticar y superar. Mediante la articulación de los principios de primacía relacional, estabilidad dinámica, emergencia multinivel y contextualidad constitutiva, el artículo pretende mostrar que el actual movimiento de reconfiguración del orden mundial no puede comprenderse como la colisión de sustancias civilizacionales -en la línea de Huntington-, sino como la transformación de configuraciones relacionales de campos políticos, jurídicos y económicos cuyos patrones de estabilización y desestabilización obedecen a lógicas relacionales específicas. Se desarrollan tres aplicaciones: la reconfiguración de la soberanía como propiedad relacional emergente; la democracia como campo relacional en tensión; y la legitimidad del orden internacional como efecto de configuraciones de reconocimiento mutuo y práctica institucional. El artículo concluye que la filosofía tiene una función irreemplazable en la comprensión del presente: no la de ofrecer recetas normativas abstractas, sino la de producir los instrumentos conceptuales adecuados al nivel ontológico en que los fenómenos globales se constituyen.
El present article aplica l'ontologia relacional de camps -marc ontològic-metodològic de segon ordre que postula la primacia constitutiva de les relacions sobre les entitats- a l'anàlisi de la reconfiguració de l'ordre polític global. S'argumenta que les categories filosòfiques dominants per pensar el sistema internacional -sobirania substantivista, agència monàdica dels estats, legitimitat procedimental abstracta- pateixen una insuficiència estructural que l'ontologia relacional permet diagnosticar i superar. Mitjançant l'articulació dels principis de primacia relacional, estabilitat dinàmica, emergència multinivell i contextualitat constitutiva, l'article mostra que el moviment de reconfiguració de l'ordre mundial no pot comprendre's com la col·lisió de substàncies civilitzacionals -en la línia de Huntington-, sinó com la transformació de configuracions relacionals de camps polítics, jurídics i econòmics. S'hi desenvolupen tres aplicacions: la reconfiguració de la sobirania com a propietat relacional emergent; la democràcia com a camp relacional en tensió; i la legitimitat de l'ordre internacional com a efecte de configuracions de reconeixement mutu. L'article conclou que la filosofia té una funció irremplazable en la comprensió del present global.
This article applies the relational ontology of fields -a second-order ontological-methodological framework that posits the constitutive primacy of relations over entities- to the analysis of the reconfiguration of the global political order. It argues that the dominant philosophical categories for thinking about the international system -substantialist sovereignty, the monadic agency of states, abstract procedural legitimacy- suffer from a structural insufficiency that relational ontology can diagnose and overcome. Through the articulation of the principles of relational primacy, dynamic stability, multilevel emergence, and constitutive contextuality, the article shows that the current reconfiguration of the world order cannot be understood as the collision of civilizational substances -along Huntington's lines-, but as the transformation of relational configurations of political, legal, and economic fields whose patterns of stabilization and destabilization follow specific relational logics. Three applications are developed: the reconfiguration of sovereignty as an emergent relational property; democracy as a relational field under tension; and the legitimacy of the international order as an effect of configurations of mutual recognition and institutional practice. The article concludes that philosophy has an irreplaceable function in understanding the present: not offering abstract normative prescriptions, but producing the conceptual instruments adequate to the ontological level at which global phenomena are constituted.
Il presente articolo applica l'ontologia relazionale dei campi — un quadro ontologico-metodologico di secondo ordine che postula il primato costitutivo delle relazioni sulle entità — all'analisi della riconfigurazione dell'ordine politico globale. Si sostiene che le categorie filosofiche dominanti utilizzate per pensare il sistema internazionale — la sovranità sostanzialista, l'agentività monadica degli Stati e la legittimità procedurale astratta — presentano un'insufficienza strutturale che l'ontologia relazionale intende diagnosticare e superare. Attraverso l'articolazione dei principi di primato relazionale, stabilità dinamica, emergenza multilivello e contestualità costitutiva, l'articolo mira a mostrare che l'attuale processo di riconfigurazione dell'ordine mondiale non può essere compreso come una collisione di sostanze civilizzazionali — sulla scia di Huntington —, bensì come la trasformazione di configurazioni relazionali di campi politici, giuridici ed economici, i cui modelli di stabilizzazione e destabilizzazione obbediscono a specifiche logiche relazionali. Vengono sviluppate tre applicazioni: la riconfigurazione della sovranità come proprietà relazionale emergente; la democrazia come campo relazionale in tensione; e la legittimità dell'ordine internazionale come effetto di configurazioni di riconoscimento reciproco e di pratica istituzionale. L'articolo conclude che la filosofia svolge una funzione insostituibile nella comprensione del presente: non quella di offrire ricette normative astratte, bensì quella di produrre gli strumenti concettuali adeguati al livello ontologico in cui i fenomeni globali si costituiscono.
O presente artigo aplica a ontologia relacional dos campos — um marco ontológico-metodológico de segunda ordem que postula a primazia constitutiva das relações sobre as entidades — à análise da reconfiguração da ordem política global. Argumenta-se que as categorias filosóficas dominantes para pensar o sistema internacional — soberania substancialista, agência monádica dos Estados e legitimidade procedimental abstrata — sofrem de uma insuficiência estrutural que a ontologia relacional pretende diagnosticar e superar. Por meio da articulação dos princípios de primazia relacional, estabilidade dinâmica, emergência multinível e contextualidade constitutiva, o artigo procura demonstrar que o atual movimento de reconfiguração da ordem mundial não pode ser compreendido como a colisão de substâncias civilizacionais — na linha de Huntington —, mas como a transformação de configurações relacionais de campos políticos, jurídicos e econômicos, cujos padrões de estabilização e desestabilização obedecem a lógicas relacionais específicas. Desenvolvem-se três aplicações: a reconfiguração da soberania como propriedade relacional emergente; a democracia como campo relacional em tensão; e a legitimidade da ordem internacional como efeito de configurações de reconhecimento mútuo e de prática institucional. O artigo conclui que a filosofia desempenha uma função insubstituível na compreensão do presente: não a de oferecer receitas normativas abstratas, mas a de produzir os instrumentos conceituais adequados ao nível ontológico em que os fenômenos globais se constituem.
