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La aparición de El Nuevo Topo de Emir Sader reinstaló la cuestión de la carencia de reflexión teórica latinoamericana sobre sus tradiciones de lucha y sobre la praxis posneoliberal que atraviesa. En este artículo realizaremos entonces una revisión de algunos de los aportes centrales de quienes hoy están intentando construir un marco analítico para el estudio de la hegemonía en el proceso latinoamericano contemporáneo, entre ellos el mencionado Emir Sader, Atilio Borón, Iñigo Errejón, Dieane Raby, Álvaro García Linera, Pablo Stefanoni, Javier Balsa, Claudio Katz y Jorge Sanmartino. Interesa fundamentalmente reflexionar sobre el lugar que ocupan las bases materiales-estructurales de la sociedad, por un lado, y la construcción discursiva de las prácticas sociales por el otro; la situación de clase y la ideología, la base objetual y el discurso. Visitar a quienes buscan enrollar la madeja del hilo perdido entre Marx, Gramsci y Laclau. Propondremos así, en base a estos investigadores, reconstruir o recuperar el lugar de la situación de clase en el análisis del semblante discursivo de la construcción hegemónica, perdido en el desarrollo de la escuela de Essex. Asimismo, a modo ilustrativo e hipotético, intentaremos poner en diálogo estos aportes con el proceso venezolano contemporáneo, como ejemplo aplicativo de las propuestas analíticas esbozadas.
The book The new mole by Emir Sader brings back to scene the question of "absence" or "lack" of Latin American theoretical developments, in relation to the continent's historical struggles as well as the current posneoliberal praxis. This article reviews some important contributions that are nowaways trying to build an analytical framework to study the question of hegemony along the contemporary Latin American process. Some include Emir Sader, Atilio Borón, Iñigo Errejón, Dieane Raby, Álvaro García Linera, Pablo Stefanoni, Javier Balsa, Claudio Katz and Jorge Sanmartino, among other thinkers. We are particularly interested in reflecting about, on the one hand, the role of society's material-structural conditions, and on the other, the discursive construction of social practices; as well as the question of class and ideology, objective conditions and discourse. It is then necessary to analyse those who seek to reestablish a relation between Marx, Gramsci and Laclau, in order to suggest -according to these thinkers- the reconstruction or recovery of the role of class within the analysis of discursive aspects of the hegemonic construction, disregarded by the developments at Essex. Besides, we also hypothetically discuss these contributions in relation to the contemporary process in Venezuela, as an example of the analytical proposals outlined.
