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Juan-Antonio Nicolás Marín
La distancia que Zambrano establece respecto a Leibniz es reflejo de la fractura entre filosofía y poesía. Zambrano sitúa tópicamente a Leibniz en relación con la metafísica sustancialista, la tradición racionalista, la nueva física-matemática, el cálculo infinitesimal, etc. Estaría en la línea de pensamiento que va directamente desde Descartes a Espinoza, Kant y que culmina en Hegel. Se refiere a ella como “el dogmatismo metafísico racionalista y absolutista”. Zambrano considera a Leibniz “el último pitagórico”. Ahora bien, se parte aquí de una interpretación innovadora de la filosofía leibniziana centrada en la experiencia de la vida. Desde esta perspectiva se muestra que entre ambas obras filosóficas pueden hallarse ciertas convergencias: rechazo del irracionalismo, concepción dinámica de la racionalidad y puesta en valor de los fenómenos.
The distance that Zambrano establishes with respect to Leibniz is a reflection of the fracture between philosophy and poetry. Zambrano topically places Leibniz in relation to substantialist metaphysics, rationalist tradition, the new mathematical-physics, infinitesimal calculus, etc. It would be in the line of thought that goes directly from Descartes to Spinoza, Kant and culminates in Hegel. He refers to it as “rationalist and absolutist metaphysical dogmatism.” Zambrano considers Leibniz “the last Pythagorean.” Now, here we start from an innovative interpretation of Leibnizian philosophy focused on experience and the notion of life. From this perspective it is shown that certain convergences can be found between both philosophical works: rejection of irrationalism, dynamic conception of rationality and valorization of phenomena.
