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Marco Ambrosi de la Cadena
El artículo analiza el llamado esquema comunitario de Bartolomé de las Casas para la evangelización y organización indígena, desarrollado en sus proyectos tempranos ante las cortes españolas: el Memorial de 1516, La Española de 1517 y Cumaná de 1518. Así, se abordan dos líneas de discusión: primero, la relevancia de producción y expansión colonial en dichas propuestas; segundo, un análisis crítico de la condición del indio, enfatizando tres aspectos: su corporalidad y potencialidad; la obligación imperial de la conversión indígena; y los discursos del buen salvaje y del buen colono. En conclusión, sin restar importancia a su defensa de los indígenas, el pensamiento temprano de Las Casas contribuyó a la consolidación de un proyecto civilizador colonial eurocéntrico.
The article examines Bartolomé de las Casas’s so-called “communitarian scheme” for Indigenous evangelization and organization, as outlined in his early proposals to the Spanish Crown: the Memorial in 1516, La Española in 1517, and Cumaná in 1518. Two discussions are presented: first, the significance of production and colonial expansion in these initiatives; second, a critical analysis, focusing on three aspects — the Indigenous body and potency, the imperial obligation to convert, and the discourse of the noble savage and the virtuous colonizer. The article concludes that, despite Las Casas’s leading role in defending indigenous peoples, his early thought contributed to the consolidation of a Eurocentric civilizing project.
