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José Luis León Sáez de Ybarra, José Manuel León Ranero
El artículo analiza los nacionalismos periféricos españoles —en particular el catalán y el vasco— desde una perspectiva psicopolítica que los concibe como marcos simbólicos de elaboración de percepciones de injusticia y de reafirmación identitaria. Sobre la base de un enfoque teórico-interpretativo guiado por una lógica abductiva (peirceana) de descubrimiento, orientada a construir hipótesis interpretativas capaces de dar sentido a un conjunto de regularidades simbólicas, y afectivo-discursivas, se plantea un modelo hermenéutico tripartito formado por procesos de inversión simbólica, mecanismos de configuración afectiva y efectos psicosociales de alcance colectivo. El análisis muestra cómo determinadas experiencias de subordinación política pueden convertirse en recursos de legitimación y capital simbólico negociador a través de repertorios emocionales ligados a la memoria de la pérdida, la culpa y el trauma elegido. En este sentido, se examina la producción simbólica de la identidad colectiva de los nacionalismos de territorialidad periférica como una mímesis del nacionalismo central y una reproducción invertida de sus lógicas, que sirve a la elaboración compartida del dolor, dolor de alegación histórica, la reivindicación moral y la búsqueda de reconocimiento.
The article analyses peripheral Spanish nationalisms—in particular Catalan and Basque nationalism—from a psychopolitical perspective that conceives of them as symbolic frameworks for the construction of perceptions of injustice and the reaffirmation of identity. Based on a theoretical-interpretative approach guided by a (Peircean) abductive logic of discovery, aimed at constructing interpretative hypotheses capable of making sense of a set of symbolic and affective-discursive regularities, a tripartite hermeneutic model is proposed, comprising processes of symbolic inversion, mechanisms of affective configuration, and psychosocial effects of collective scope. The analysis shows how certain experiences of political subordination can become resources for legitimation and symbolic negotiating capital through emotional repertoires linked to the memory of loss, guilt and chosen trauma. In this regard, the symbolic production of the collective identity of peripheral territorial nationalisms is examined as a mimesis of central nationalism and an inverted reproduction of its logics, serving the shared construction of the pain of historical allegation, moral vindication and the quest for recognition.
