Acceso usuarios
Este artículo examina en qué medida la narrativa de la movilidad social ascendente –históricamente constitutiva del imaginario social argentino– sigue vigente entre los jóvenes de barrios populares del Área Metropolitana de Buenos Aires. Mediante una encuesta a 600 jóvenes y 47 entrevistas en profundidad realizadas en cinco barrios populares, identificamos tres tipos de narrativas de futuro: la tradicional, sostenida por el 40% de los entrevistados que aún aspira a integrarse socialmente mediante el estudio y el trabajo; la minimalista (20%), centrada en la mera subsistencia; y la presentista (40%), en la que las expectativas de futuro prácticamente desaparecen. Estas narrativas se asientan sobre la acumulación diferencial de recursos en tres ámbitos: la familia, la escuela y los espacios de sociabilización. A medida que estos recursos disminuyen, el horizonte temporal y el territorio vital se contraen, hasta reducirse, en los casos extremos, a un presente continuo anclado en la esquina del barrio. La erosión de la narrativa tradicional no compromete únicamente el futuro de estos jóvenes, sino también los modos en que la sociedad se constituye como tal.
This article examines to what extent the narrative of upward social mobility –historically constitutive of the Argentine social imaginary– remains alive among young people from slums in the Buenos Aires Metropolitan Area. Drawing on a survey of 600 young people and 47 in-depth interviews conducted in five slums, we identify three types of future narratives: the traditional narrative, held by 40% of respondents, who aspire to social integration through education and work;
the minimalist narrative (20%), oriented toward bare subsistence; and the presentist narrative (40%), in which future expectations practically dissolve. These narratives rest on the differential accumulation of resources across three domains: family, school, and spaces of socialization. As these resources diminish, the temporal horizon and vital territory contract until they are anchored, in extreme cases, in a continuous present circumscribed to the street corner of the neighborhood.
The erosion of the traditional narrative does not only compromise the future of these young people, but also the ways in which society constitutes itself as such
