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Gema Tomás Martínez
Este artículo aborda la fórmula romana sciente et non contradicente, esto es, el “callar y no contradecir” que equivalía a consentir en determinadas situaciones muy concretas. Esta interpretación estuvo en el origen de uno de los aforismos más conocidos y en su día regla canónica, qui tacet consentire videtur (quien calla parece que consiente) contenida en el Liber Sextus (1298). Se recoge la investigación canonista para analizar las fuentes romanas vinculadas a la taciturnitas y pudicitia femenina. Asimismo, se refleja su pervivencia cultural ligada al silencio femenino y se concluye con una reflexión acerca de su proyección en el debate jurídico contemporáneo en torno al consentimiento sexual afirmativo y las recientes reformas legislativas europeas.
This article examines the Roman legal maxim sciente et non contradicente, that is, ‘to remain silent and not contradict’, which was equivalent to consent in certain very specific situations. This interpretation gave rise to one of the best-known aphorisms—and, in its day, a canonical rule qui tacet consentire videtur (‘he who is silent is deemed to consent’), contained in the Liber Sextus (1298). The article draws on canon law research to analyse Roman sources relating to taciturnitas and female pudicitia. It also examines the cultural persistence of this concept in relation to female silence and concludes with a reflection on its implications for the contemporary legal debate surrounding affirmative sexual consent and recent European legislative reforms.
