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México
En este artículo se analiza la categoría “víctimas vintage” como artefacto filosófico para evidenciar y visibilizar las fisuras éticas y epistémicas en instituciones públicas que atienden víctimas, tomando como referencia el caso mexicano. A partir de un enfoque hermenéutico y análisis discursivo sustentado en la literatura y en hallazgos de investigaciones previas, se examina cómo el lenguaje institucional configura representaciones que limitan el reconocimiento de las víctimas como sujetos de derechos. El estudio se organiza en cuatro apartados: conceptualización del artefacto filosófico, contextualización del término “vintage”, análisis hermenéutico de la categoría y su problematización crítica. Asimismo, se retoman casos emblemáticos como Acteal, Campo Algodonero y Ayotzinapa para evidenciar que la visibilización mediática no garantiza justicia, sino que puede reforzar dinámicas de archivo, repetición y olvido institucional. Se concluye que esta categoría permite cuestionar la estetización del sufrimiento y las lógicas institucionales de olvido.
En este artículo se analiza la categoría “víctimas vintage” como artefacto filosófico para evidenciar y visibilizar las fisuras éticas y epistémicas en instituciones públicas que atienden víctimas, tomando como referencia el caso mexicano. A partir de un enfoque hermenéutico y análisis discursivo sustentado en la literatura y en hallazgos de investigaciones previas, se examina cómo el lenguaje institucional configura representaciones que limitan el reconocimiento de las víctimas como sujetos de derechos. El estudio se organiza en cuatro apartados: conceptualización del artefacto filosófico, contextualización del término “vintage”, análisis hermenéutico de la categoría y su problematización crítica. Asimismo, se retoman casos emblemáticos como Acteal, Campo Algodonero y Ayotzinapa para evidenciar que la visibilización mediática no garantiza justicia, sino que puede reforzar dinámicas de archivo, repetición y olvido institucional. Se concluye que esta categoría permite cuestionar la estetización del sufrimiento y las lógicas institucionales de olvido.
Este artigo analisa a categoria de “vítimas antigas” como ferramenta filosófica para destacar e tornar visíveis as fissuras éticas e epistêmicas em instituições públicas que atendem vítimas, utilizando o caso mexicano como referência. Por meio de uma abordagem hermenêutica e análise do discurso fundamentada na literatura e em achados de pesquisas anteriores, o artigo examina como a linguagem institucional molda representações que limitam o reconhecimento das vítimas como sujeitos de direitos. O estudo está organizado em quatro seções: conceitualização da ferramenta filosófica, contextualização do termo “antigo”, análise hermenêutica da categoria e sua problematização crítica. Além disso, casos emblemáticos como Acteal, Campo Algodonero e Ayotzinapa são revisitados para demonstrar que a visibilidade midiática não garante justiça, mas pode reforçar dinâmicas de arquivamento, repetição e esquecimento institucional. O artigo conclui que essa categoria permite questionar a estetização do sofrimento e as lógicas institucionais do esquecimento.
