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Este ensayo propone un diálogo teórico y conceptual que busca vincular las nociones de relacionalidad, pluriversalidad y pensamiento indígena como marcos analíticos que cuestionan la centralidad de las ontologías modernas, universalistas y estatocéntricas en la disciplina de las Relaciones Internacionales. En primer lugar, la relacionalidad es abordada como una ontología que desplaza las unidades de análisis fijas para concebir lo internacional como un entramado dinámico de vínculos en constante creación. Este enfoque desafía las lógicas sustancialistas y binarias que han estructurado históricamente el campo. En segundo lugar, la pluriversalidad se presenta como una propuesta que cuestiona la idea de un mundo único y homogéneo, postulando la coexistencia de múltiples mundos y formas de vida, y habilitando una comprensión ontológicamente plural de la política internacional. En tercer lugar, el pensamiento indígena es analizado como un horizonte crítico que, desde saberes situados y experiencias históricas específicas, introduce concepciones relacionales, comunitarias y no antropocéntricas de lo político, ampliando los límites de lo internacional. De este modo, el trabajo busca contribuir a los debates críticos contemporáneos, proponiendo una relectura de las RRII desde marcos ontológicos alternativos que promuevan una mayor flexibilidad en las fronteras epistemológicas del campo.
