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Gabriel Alberto Ruiz Romero
El texto analiza las ambigüedades de la presencia del Estado en el contexto del post-acuerdo, en un territorio históricamente afectado por el conflicto armado colombiano. Basado en un trabajo de campo multisituado en diferentes lugares del departamento del Cauca (sur de Colombia), el artículo muestra que las denominadas zonas marginales del país, donde la gobernanza tiene lugar a partir de un palimpsesto de ejercicios violentos y no violentos de control territorial, la violencia alimenta una situación de desorden que le resulta provechosa a todos los actores (incluido el Estado) en sus esfuerzos por construir legitimidad social. El estudio realizado permite concluir que en espacios como el Cauca no existe una distinción clara entre la legitimidad de prácticas legales e ilegales de soberanía; también, que en lugar de una ausencia estatal, lo que existe allí es una lógica de relacionamiento situado donde se mezclan y se confunden tanto las formas de presencia del Estado en el territorio y las prácticas de proto-estatalidad que ejecutan grupos armados ilegales, como las violencias ejercidas por todos ellos.
This paper analyzes the ambiguities of the state presence in the post-agreement context, in a territory historically affected by the Colombian armed conflict. Based on a multi-site fieldwork, carried on in different locations in the department of Cauca (southern Colombia), the article shows that in the so-called marginal zones of the country, where governance is based on a palimpsest of violent and non-violent territorial control exercises, violence fuels a situation of disorder that benefits all actors (including the State) in their efforts to build social legitimacy. The article concludes that in spaces such as the one analyzed, there is no clear distinction between the legitimacy of legal and illegal sovereignty practices. It also concludes that instead of an absence of the State, what exists there is a logic of situated relationships where both the forms of state presence in the territory and the practices of proto statehood carried out by illegal armed groups, as well as the violence of all of them, are mixed and confused.
