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La maternidad subrogada plantea complejos interrogantes éticos y jurídicos que interpelan los fundamentos de la bioética. Este artículo examina críticamente dicha práctica a partir del pensamiento filosófico y jurídico de Jesús Ballesteros, cuya propuesta personalista se erige como contrapeso frente al utilitarismo, el biologicismo tecnocrático y el posthumanismo. Partiendo del marco jurídico actual, se analizan las tensiones entre el deseo de formar una familia y la protección de la dignidad de la gestante y el niño concebido, concluyéndose que, al ser estos últimos instrumentalizados, la gestación subrogada resulta incompatible con la concepción integral de la dignidad humana formulada por Ballesteros.
