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Eric C. Graf
El artículo explora la dimensión mítica, teológica y sacrificial de El federalista, situándolo en continuidad con epopeyas fundacionales como Beowulf, el Poema de mio Cid y el Popol Vuh. A partir de la etimología de federalista –de foedus, “pacto” o “alianza”–, se sostiene que la Constitución estadounidense no sólo fue un acuerdo político, sino también un rito sagrado destinado a mediar dos facciones irreconciliables: el Norte mercantil y abolicionista y el Sur agrícola y esclavista. En ese marco, El federalista se interpreta como una epopeya constituyente, donde las metáforas de monstruos, sacrificios y pactos reproducen los mecanismos de purificación y violencia simbólica que fundan toda comunidad. Las “hidras” de Hamilton y el “no-sacrificio” de Madison expresan la tensión entre unión y destrucción: el intento de suprimir la amenaza interna –la esclavitud en base de la raza– sin romper el equilibrio político. Así, la retórica del sacrificio y la figura del héroe abnegado (Madison) permiten sublimar la violencia fundacional en un relato de armonía civil. El texto plantea, en definitiva, que El federalista es una epopeya sagrada de la modernidad política, donde la fundación de la república norteamericana se configura como un mito de conciliación entre facciones mediante la sustitución del sacrificio real por su equivalente jurídico.
The article explores the mythical, theological, and sacrificial dimensions of The Federalist Papers, situating it in continuity with foundational epics such as Beowulf, The Poem of the Cid, and the Popol Vuh. Starting from the etymology of federalist –from foedus, meaning “pact” or “alliance”– it argues that the U.S. Constitution was not merely a political agreement but also a sacred rite meant to mediate two irreconcilable factions: the mercantile and abolitionist North, and the agrarian and slaveholding South. Within this framework, The Federalist Papers are interpreted as a constitutive epic, in which metaphors of monsters, sacrifices, and covenants reproduce the mechanisms of purification and symbolic violence that underlie the founding of any community. Hamilton’s “hydras” and Madison’s “unsacrifice” express the tension between union and destruction –the attempt to suppress the internal threat of race-based slavery without breaking the political equilibrium. Thus, the rhetoric of sacrifice and the figure of the self-sacrificial hero (Madison) serve to sublimate foundational violence into a narrative of civil harmony. Ultimately, the article suggests that The Federalist Papers function as a sacred epic of political modernity, in which the founding of the American republic is conceived as a myth of reconciliation between factions through the substitution of real sacrifice by its juridical equivalent.
