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This article addresses the main writings of Lukács in the 1920s, emphasizing the relationship between its theoretical content and the historical events that affected Lukács between the years that correspond to the advent of the Russian Revolution (1917) and the publication of the Blum-Thesen (1929). The central point of this article is to elucidate how the worldviews of the young Hungarian philosopher of History and class consciousness and the Lukács os Reboquism and dialectics, Moses Hess and Blum-Thesen differ by strategic issues, in attempts to reconcile their democratic-revolutionary worldview, in the wake of the influence of the Hegelian-Marxist dialectic, and the Soviet Realpolitik. This strategic position maintained throughout the period addressed can be perceived at the end of his life, after the thawing of Stalinism, with a return of Lukács to the field of revolutionary criticism on the left, based on a series of interviews granted between the years of 1960 and 1970.
O presente artigo aborda os principais escritos de Lukács na década de 20, enfatizando a relação existente entre o seu conteúdo teórico e os eventos históricos que acometeram Lukács entre os anos que correspondem o advento da Revolução Russa (1917) e a publicação das Blum-Thesen (1929). O ponto central deste artigo é elucidar como as visões de mundo do jovem filósofo húngaro de História e consciência de classe e do Lukács de Reboquismo e dialética, Moses Hess e Blum-Thesen se diferenciam por questões estratégicas, em tentativas de conciliar sua visão de mundo democrática-revolucionária, na esteira da influência da dialética hegeliano-marxista, e a Realpolitik soviética. Essa “posição estratégica” mantida em todo o período abordado pode ser percebida no final de sua vida, após o degelo do stalinismo, com um retorno de Lukács ao campo da crítica revolucionária à esquerda, com base em uma série de entrevistas concedidas entre os anos 60 e 70.
