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This article aims at receiving the Platonic theory of reminiscence in Augustine and aims to present how the bishop of Hippo appropriates Plato's thesis to build his theory of enlightenment. From the fundamental texts of Plato's theory of knowledge there is a discussion about the validity or otherwise of the so-called reminiscence and what would be its true content. Augustine, centuries later, is faced with the same problem explored by him and needs a different answer: to explain knowledge present in the soul that does not originate from experience and yet does not come from the preexistence of the soul. We shall therefore approach Augustine's movement of reception, criticism, and appropriation of Platonic theory, as well as the Augustinian answer to the problem to which Plato, according to him, does not respond satisfactorily.
Este artigo tem por objeto a recepção da teoria platônica da reminiscência em Agostinho e visa apresentar como o bispo de Hipona se apropria da tese de Platão para construir sua teoria da iluminação. Desde os textos fundamentais da teoria do conhecimento de Platão existe a discussão sobre a validade ou não da chamada reminiscência e qual seria seu verdadeiro conteúdo. Agostinho, séculos depois, se depara com o mesmo problema explorado por ele e necessita de uma resposta diferente: explicar conhecimentos presentes na alma não oriundos da experiência e, contudo, não oriundos da preexistência da alma. Iremos abordar, portanto, o movimento de recepção, crítica e apropriação de Agostinho para com a teoria platônica, bem como a resposta agostiniana para o problema a que Platão, segundo ele, não responde satisfatoriamente.
