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Se reflexiona sobre la producción del conocimiento desde cuerpos disidentes en América Latina, marcados por las construcciones mentales y sociales de raza, clase, género y sexualidad. A partir de los aportes de Gloria Anzaldúa, Frantz Fanon, Silvia Federici, María Lugones, Aníbal Quijano, Rita Segato, Mara Viveros, entre otras autoras y autores del sur, se analiza cómo las estructuras coloniales han jerarquizado las formas de saber y excluido las experiencias subalternas. Asimismo, se propone la escritura desde el cuerpo como una práctica epistémica y política que cuestiona la neutralidad del conocimiento hegemónico y abre paso a epistemologías del y desde el sur. Finalmente, se plantea la urgencia de implementar una pedagogía situada en los programas de escritura, que escuche y legitime diversas voces y contribuya a una transformación crítica en el ámbito educativo y académico, abriendo así la puerta a prácticas más inclusivas, críticas y emancipadoras.
This paper reflects on the production of knowledge from dissident bodies in Latin America, marked by the mental and social constructions of race, class, gender, and sexuality. Drawing on the contributions of Gloria Anzaldúa, Frantz Fanon, Silvia Federici, María Lugones, Aníbal Quijano, Rita Segato, Mara Viveros, and other authors from the Global South, it analyzes how colonial structures have hierarchized forms of knowledge and excluded subaltern experiences. Furthermore, it proposes writing from the body as an epistemic and political practice that challenges the neutrality of hegemonic knowledge and paves the way for epistemologies of and from the Global South. Finally, it argues for the urgent need to implement situated pedagogy in writing programs, one that listens to and legitimizes diverse voices and contributes to a critical transformation in the educational and academic spheres, thus opening the door to more inclusive, critical, and emancipatory practices.
