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En este artículo planteo que Pablo González Casanova fue un intelectual que profundizó, en la teoría y en la práctica, la forma de conceptualizar la realidad social como totalidad. Argumento que su práctica intelectual fue un ejercicio de teoría crítica al delimitarla con claridad de las ciencias convencionales, del marxismo, y al interrogarse sobre el problema de la función social del pensamiento crítico como conocimiento hacia el interior de la división social del trabajo y la lucha de clases en la sociedad capitalista. Ofrezco un análisis de lo anterior a partir de dos artículos poco leídos: “Sociología y economía” (1955) y “Las reformas de estructura en la América Latina (su lógica dentro de la economía de mercado)” (1971), y algunas referencias al texto Reestructuración de las ciencias sociales: Hacia un nuevo paradigma (1988), y al Capítulo 3. “La dialéctica de lo complejo” incluido en Las nuevas ciencias y las humanidades. De la academia a la política (2017)
In this article, I argue that Pablo González Casanova was an intellectual who delved into the theory and practice of conceptualizing social reality as a totality. I contend that his intellectual practice constituted an exercise in critical theory, clearly distinguishing it from conventional sciences and orthodox Marxism, while interrogating the social function of critical thought as a form of knowledge within the social division of labor and the class struggle in capitalist society. I provide an analysis of the aforementioned by examining two seldom-read articles: “Sociología y economía” (1955), “Las reformas de estructura en la América Latina (su lógica dentro de la economía de mercado)” (1971). Furthermore, I include references to the texts Reestructuración de las ciencias sociales: Hacia un nuevo paradigma (1988), and Chapter 3. “La dialéctica de lo complejo” from the book Las nuevas ciencias y las humanidades. De la academia a la política (2017).
