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Michel Fabre, Céline Chauvigné
The management of Socially Acute Questions in the context of “educations to”, requires, in our opinion, an education in politics. We conceive of this education neither as simple civic instruction nor as activist training, but as fostering a critical habitus and reflective agency. Socially Acute Questions, such as those related to regional planning and ecological policies, involve a mixture of knowledge, values, and interests, resulting in “wicked problems”. A preferred strategy for addressing these issues is to study controversies. However, we believe that an education in politics cannot be limited to reproducing the controversy in a school environment, as it takes place in the public space, but must engage in a critical relationship with it. We will examine the conditions of this critical relationship: which references (scientific, ethical, political) should be invoked, which rules should be followed to allow for a secondary problematisation of Socially Acute Questions and which educational approaches should be favoured?
La prise en charge des questions socialement vives dans le cadre des « éducations à » requiert, selon nous, une éducation au politique. Nous concevons cette éducation ni comme une simple instruction civique, ni comme une éducation militante, mais comme la formation d’un habitus critique et d’une agentivité réfléchie. Les questions socialement vives, comme les questions d’aménagement du territoire, les politiques écologiques, mettent en jeu un mixte de savoirs, de valeurs et d’intérêts qui se traduisent en problèmes « pernicieux ». Une stratégie privilégiée pour traiter ces questions est l’étude des controverses. Nous pensons toutefois qu’une éducation au politique ne peut se contenter de reproduire la controverse, en milieu scolaire, telle qu’elle a lieu dans l’espace public, mais qu’elle doit engager un rapport critique avec elle. Ce sont les conditions de ce rapport critique que nous étudierons : quelles références (scientifiques, éthiques, politiques) convoquer, quelles règles suivre pour permettre une problématisation seconde de la question socialement vive, quelles postures éducatives adopter ?
