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Rafael Ruiz Andrés 
Entre las múltiples notas que componen el paisaje de la España post-secular, coexisten dos dinámicas aparentemente divergentes: la aceleración de la secularización y la vitalidad de la religiosidad popular. Ambas realidades se entrelazan en los “cofrades ateos”, sector que desafía las categorías normativas del estudio de la religión. Partiendo de un análisis del paisaje sociorreligioso español, el presente texto aborda a los “cofrades ateos” desde las propuestas teóricas de la lived religiony la non-religion. La aproximación que nos brindan estas perspectivas cuestiona las fronteras precisas entre religión y no-religión, apuntando —a su vez—a los retos para el análisis sociológico de la religiosidad popular, del sector no-religioso, y más ampliamente, de un proceso de secularización que hace posible la convergencia de ambos fenómenos.
Among the multiple features that shape the landscape of post-secular Spain, two seemingly divergent dynamics coexist: the acceleration of secularization and the vitality of popular religiosity. Both realities intersect in the figure of the atheist cofrade(confraternity member), a group that challenges the normative categories in the study of religions. Starting from an analysis of the Spanish socio-religious landscape, this article examines cofradeswho identify as non-religious through the theoretical frameworks of lived religionand non-religion. The perspective offered by these approaches calls into question the presumed boundaries between religion and non-religion, while also highlighting the challenges they pose for the sociological analysis of popularreligiosity, the non-religious sector, and, more broadly, a process of secularization that makes the convergence of both phenomena possible.
Entreas muitas facetas que compõem o panorama da Espanha pós-laica, coexistem duas dinâmicas aparentemente divergentes: a aceleração da laicização e a vitalidade da religiosidade popular. Ambas as realidades se entrelaçam nas “irmandades ateístas”, um setor que desafia as categorias normativas dos estudos religiosos. Partindo de uma análise do panorama sociorreligioso espanhol, este texto aborda as “irmandades ateístas” a partir das perspectivas teóricas da religião vivida e da não religião. A abordagem oferecida por essas perspectivas questiona as fronteiras precisas entre religião e não religião, apontando —por sua vez —para os desafios para a análise sociológica da religiosidade popular, do setor não religioso e, mais amplamente, de um processo de laicização que possibilita a convergência de ambos os fenômenos.
