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En el enunciado 6.54 del Tractatus, Wittgenstein arroja las bases (la conocida metáfora de la escalera) sobre las cuales se considera ciertas porposiciones como absurdas y se determina el concepto de sentido como una expresión figurativa del lenguaje. Pero si arrojamos la escalera, arrojamos el fundamento para discernir lo que es absurdo. La primera parte del presente escrito aborda este problema, mientras que la segunda expone dos lecturas (Diamond y Conant, por un lado, y Hacker, por el otro), que son alternativas para superar aquella problemática y que, aun así, poseen dificultades. Por eso, se propone una tercera lectura que pretende reivindicar el rol de la metafísica en el pensamiento de Wittgenstein. Tal lectura nos permite pensar en un sentido más amplio que el propuesto en el Tractatus, en un sentido metafórico que el lenguaje construye como imágenes y que funciona en el campo de lo ético.
In statement 6.54 of the Tractatus, Wittgenstein casts the grounds (the well-known metaphor of the stairs) on which certain porpositions are considered absurd and the concept of meaning is determined as a figurative expression of language. But if we throw away the stairs, we throw away the basis for discerning what is absurd. The first part of this paper attempts to address this problem, while the second part presents two readings (Diamond and Conant, on the one hand, and Hacker, on the other), which are alternatives for overcoming this problem and which, even so, have difficulties. For this reason, a third reading is proposed which aims to vindicate the role of metaphysics in Wittgenstein's thought. Such a reading allows us to think in a broader sense than the one proposed in the Tractatus, in a metaphorical sense that language constructs as images and that functions in the field of ethics.
