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Leioa, España
La comunicación desempeña un papel central para la teoría social y política del mundo contemporáneo. Las teorías no pueden construirse sin servirse de la comunicación para sus desarrollos. No obstante, la comunicación encuentra distintas funciones en base a si nos encontramos con teorías con vocación normativa o descriptiva. En las primeras, la comunicación será un componente indispensable para poder fundamentar los principios de una sociedad democrática o establecer los horizontes ideales a los que aspirar como sociedad; en las segundas, la comunicación resulta un elemento central para describir el mundo social contemporáneo. No obstante, la naturaleza de la comunicación, sea en un plano normativo o en uno descriptivo, será definida de manera distinta en función de los autores. Así, para algunos pensadores cumplirá con su objetivo: tendrá una naturaleza comunicativa y, por lo tanto, permitirá el entendimiento entre personas; para otros, resultará fallida, al presentarse como incomunicativa, o presentará dificultades para lograr el entendimiento entre diferentes. Estos distintos postulados se observarán en las obras de los pensadores que aquí exploraremos brevemente: John Rawls, Richard Rorty, Antonio Negri, Jürgen Habermas y Byung-Chul Han.
Communication plays a central role in the social and political theory of the contemporary world. Theories cannot be constructed without relying on communication for their development. However, communication serves different functions depending on whether we are dealing with normative or descriptive theories. In the former, communication is an indispensable component to substantiate the principles of a democratic society or establish the ideal horizons to which society should aspire; in the latter, communication is a central element for describing the contemporary social world. Nevertheless, the nature of communication, whether in a normative or descriptive context, will be defined differently by different authors. Thus, for some thinkers, it will fulfill its objective: it will have a communicative nature and, therefore, facilitate understanding among individuals; for others, it may be deemed unsuccessful, appearing as incommunicative, or presenting difficulties in achieving understanding among different perspectives. These different propositions will be observed in the works of the thinkers we will briefly explore here: John Rawls, Richard Rorty, Antonio Negri, Jürgen Habermas, and Byung-Chul Han.
