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Francisco J. Gorjón Gómez 
La elegancia tiene un profundo sentimiento de aceptación en la sociedad, la elegancia es parte de la evolución social, marca épocas y evoca otras en parámetros volitivos en ración de sus propios elementos integrativos e interpretativos; esta misma idea subyace a los métodos de solución de conflictos (MSC) en especial la mediación, como una visión de vida, en cuanto a lo que cada quien quiere desde su percepción, por lo que entonces, la elegancia y la mediación son traducidas en dos entidades en cuanto a su ascendencia social, definen o re definen estilos de vida y dan rumbo a la sociedad, como parte del bienestar subjetivo percibido (BSP) de cada quien.
Por lo que entonces, las buenas prácticas de la elegancia pueden ser las buenas prácticas de la mediación, como en su momento, visualizamos las buenas prácticas de los valores intangibles hoy son de la mediación, de las buenas prácticas del bienestar hoy son igualmente de la mediación, de las buenas prácticas del poder hoy subsumidas por la mediación desde las diversas facetas del poder mismo. Todas ellas han abonado al crecimiento de la mediación y de los demás MSC, como si de una fórmula de moda se tratará, en un devenir fashionable, como el más puro aforismo trascendental (Balzac, 2019) en su implicancia de una vida elegante.
Elegance carries a profound sense of acceptance in society. Elegance is part of social evolution, marking eras and evoking others in volitional parameters based on its own integrative and interpretive elements. This same idea underlies conflict resolution met bods (CRM), especially mediation, as a vision of life, in terms of what each person wants from their own perception. Therefore, elegance and mediation are translated into two entities in terms of their social ancestry. They define or redefine lifestyles and give direction to society, as part of each person's perceived subjective well-being (PSW).
Therefore, the good practices of elegance can be the good practices of mediation, just as we once visualized the good practices of intangible values that today are mediation, the good practices of well-being today are equally mediation, and the good practices of power today are subsumed by mediation from the various facets of power itself .All of them have contributed to the growth of mediation and other MSCs, as if it were a fashionable formula, in a fashionable becoming, like the purest transcendental aphorism (Balzac, 2019) in its implication of an elegant life.
