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Ebert Cardoza Sáez
El presente artículo tiene como objetivo primordial estudiar las visiones proféticas de los libros de Daniel y Apocalipsis, específicamente el surgimiento de las «bestias», su «imagen» y el «número de su nombre», analizándolas como categorías políticas y económicas dentro del desarrollo de la historia moderna y contemporánea. Metodología: Bajo un enfoque de síntesis entre la historia y la teología, se aplica el método hermenéutico-crítico para interpretar las «profecías bíblicas» como procesos integrados al «sistema-mundo». Se parte de una revisión documental que vincula la exégesis bíblica con hitos históricos (1789, 1948, 2004) y la realidad material del saqueo de recursos naturales. Conclusiones: La investigación permite concluir que la «cuarta bestia» no es un ente futuro, sino una estructura de poder actual que utiliza el discurso de los derechos humanos como un «rostro humano» para encubrir la naturaleza criminal del Estado. Se identifica que el control masivo de la información («ojos» y «boca») constituye el mecanismo de sujeción contemporáneo, demostrando que la interpretación de estos textos solo es posible al constatarlos en sus contextos históricamente determinados.
The primary objective of this article is to study the prophetic visions found in the books of Daniel and Revelation, specifically the emergence of the «beasts», their «image», and the «number of their name», analyzing them as political and economic categories within the development of modern and contemporary history. Methodology: Adopting a synthesis approach between history and theology, a hermeneutic-critical method is applied to interpret «biblical prophecies» as processes integrated into the «world-system». The study is based on a documentary review that links biblical exegesis with historical milestones (1789, 1948, 2004) and the material reality of natural resource extraction. Conclusions: The research concludes that the «fourth beast» is not a future entity but a current power structure that utilizes human rights discourse as a «human face» to conceal the criminal nature of the State. It identifies that the massive control of information («eyes» and «mouth») constitutes the contemporary mechanism of subjection, demonstrating that the interpretation of these texts is only possible when verified within their historically determined contexts.
