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José Escobar del Rosario
La relación entre poesía e historia ha sido tradicionalmente abordada desde la distinción aristotélica entre lo particular y lo universal. No obstante, el presente artículo examina la poesía como una fuente esencial para la comprensión histórica desde una perspectiva hermenéutica contemporánea. El objetivo central es demostrar que el lenguaje poético, más allá de su valor estético, constituye una vía epistemológica que articula representaciones colectivas y sensibilidades inscritas en la temporalidad. La metodología se inscribe en un enfoque cualitativo de carácter documental y analítico, fundamentado en la hermenéutica filosófica de Hans-Georg Gadamer y Paul Ricoeur, así como en las tesis de Octavio Paz y Walter J. Ong sobre la función cognitiva de la palabra. Como resultados, se establece que el poema no ofrece datos fácticos directos, sino configuraciones simbólicas que exigen una lectura integral de forma y contexto. Se concluye que la interpretación de la poesía aporta una inteligibilidad histórica que complementa la labor del historiador al incorporar las dimensiones afectivas e imaginativas de la experiencia humana. Esta relación no diluye el rigor del método historiográfico, sino que lo enriquece al rescatar el «mundo del texto» como un espacio de mediación donde los hechos son reconfigurados como vivencias legibles. Así, la poesía se valida como un testimonio indirecto, pero insustituible, para una reconstrucción profunda de la conciencia histórica.
The relationship between poetry and history has traditionally been addressed through the Aristotelian distinction between the particular and the universal. Nevertheless, this article examines poetry as an essential source for historical understanding from a contemporary hermeneutic perspective. The central objective is to demonstrate that poetic language, beyond its aesthetic value, constitutes an epistemological path that articulates collective representations and sensibilities inscribed in temporality. The methodology follows a qualitative approach of a documentary and analytical nature, grounded in the philosophical hermeneutics of Hans-Georg Gadamer and Paul Ricoeur, as well as the theses of Octavio Paz and Walter J. Ong regarding the cognitive function of the word. Regarding results, it is established that the poem does not offer direct factual data, but rather symbolic configurations that demand an integral reading of both form and context. It is concluded that the interpretation of poetry provides a historical intelligibility that complements the historian's work by incorporating the affective and imaginative dimensions of human experience. This relationship does not dilute the rigor of the historiographical method;
instead, it enriches it by rescuing the "world of the text" as a space of mediation where facts are reconfigured as legible experiences. Thus, poetry is validated as an indirect but irreplaceable testimony for a profound reconstruction of historical consciousness.
