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Giulia Sajeva
Los derechos bioculturales son el conjunto de derechos colectivos que los pueblos indígenas y las comunidades locales necesitan para mantener –si así lo desean– su relación de custodia con la naturaleza. Este conjunto de derechos, necesarios para permitirles tener acceso seguro y uso de sus tierras y aguas, la posibilidad de conservar sus prácticas culturales, lingüísticas y sociales, y la posibilidad de autodeterminar sus normas e instituciones locales, se ha concebido, a partir de la interpretación del derecho ambiental internacional y de la y la jurisprudencia de Altas Cortes como un conjunto de derechos de doble fundamento, esto es, destinados a proteger tanto los intereses de los pueblos indígenas y las comunidades locales como los de la naturaleza. Por lo anterior, se materializan a través de dos dimensiones: como derechos al ambiente y como deberes de protección hacia el ambiente. En este ensayo se describe brevemente el desarrollo teórico de los derechos bioculturales y se analizarán sus fundamentos jurídicos y las consecuencias que tiene el hecho de que se justifiquen en dos conjuntos de intereses diferentes. Esta doble fundamentación se analizará con un enfoque crítico, prestando atención a las consecuencias de estar fundamentados en dos conjuntos de titulares de intereses y extrayendo conclusiones diferentes para los pueblos indígenas –titulares de derechos indígenas– y para las comunidades locales –que no son reconocidas por el derecho internacional como titulares de derechos que no están directamente relacionados con la protección de la naturaleza o de prácticas ambientalmente relevantes.
Biocultural rights are the set of collective rights that indigenous peoples and local communities need to maintain –if they so wish– their custodial relationship with nature. This set of rights, necessary to enable them to have secure access to and use of their lands and waters, the possibility of conserving their cultural, linguistic and social practices, and the possibility of self-determining their local rules and institutions, has been conceived based on the interpretation of international environmental law and the jurisprudence of the Supreme Courts, as a set of rights with a dual foundation: protecting both the interests of indigenous peoples and local communities and those of nature. Therefore, they are materialized through two dimensions: as rights to the environment and as duties of protection towards the environment. This essay briefly describes the theoretical development of biocultural rights and analyses their legal foundations and the consequences of their being justified by two different sets of interests. This dual rationale will be critically analysed, paying attention to the consequences of being grounded in two sets of interest holders and drawing different conclusions for indigenous peoples –indigenous rights holders– and for local communities –who are not recognised under international law as holders of rights that are not directly related to the protection of nature or environmentally relevant practices
