Acceso usuarios
Jamie Davies
En este artículo, argumentaré que lo que Levinas caracteriza como el Decir precipita una ética que no está atrapada en la trampa de un concepto jurídico del deber, sino que más bien excede esta categoría en su despliegue de una forma de vida cuya morada en el Lenguaje es el habitar de la ética como una morada eternamente extraña, una en la que el sujeto del deber se deshace. Explorando primero el problema crítico del deber en Levinas, Derrida y Agamben, seguido de una lectura de El Decir y lo Dicho de Levinas, postularemos que el Decir indica una ética más allá del deber paradigmático, más allá incluso de la responsabilidad de cualquier manera reconocible, a través de su constitución de la ética, una manera de vivir y morar en el Lenguaje. A través de su desactivación y agotamiento del sujeto que el deber y la responsabilidad presuponen, Levinas tal vez nos lleva completamente más allá de estas categorías, a un lugar donde su alcance es decididamente menos firme.
In this article, I will argue that what Levinas characterises as the Saying precipitates an ethics not caught in the trap of a juridical concept of duty, but one that rather exceeds this category in its unfolding of a form-of-life whose dwelling in Language is the inhabiting of ethics as a forever unhomely abode, one wherein the subject of duty comes undone. Exploring first the critical problem of duty in Levinas, Derrida, and Agamben, followed by a reading of Levinas’ Saying and the Said, we will here posit that the Saying indicates an ethics beyond the paradigm duty, beyond even responsibility in any recognisable manner, through its constitution of ethics as a manner of living and dwelling in Language. Through his deactivation and exhaustion of the subject which duty and responsibility presuppose, Levinas perhaps takes us entirely beyond these categories, to a place where their grasp is decidedly less firm.
