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El presente artículo pretende aportar elementos a la primera confrontación entre Emmanuel Levinas y Jacques Derrida en torno a la obra Totalidad e Infinito, específicamente en lo que al lenguaje respecta. En Levinas, el lenguaje, en tanto palabra de paz dirigida al otro, es una relación que excede toda ontología de la guerra, la de la fenomenalización. Pero Derrida señala diferentes contradicciones que afectarían esta crítica a la totalidad. Sin embargo, y a la luz de las cartas publicadas en el Volumen 4 de Obras Completas, vemos que esas críticas tienen puntos de discusión, como cierto estatuto de lo enigmático no tenido en cuenta por Derrida.
This article aims to contribute to the initial confrontation between Emmanuel Levinas and Jacques Derrida regarding the work Totality and Infinity, specifically concerning language. In Levinas, language, as a word of peace addressed to the Other, constitutes a relation that exceeds any ontology of war, that of phenomenalization. However, Derrida points out various contradictions that would affect this critique of totality. Yet, in light of the letters published in Volume 4 of the Complete Works, we can see that these critiques contain points of debate, such as a certain status of the enigmatic that Derrida did not take into account.
