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One of the characteristics of total institutions is to put certain individuals in touch with their loneliness and isolation. Assuming that the “I” only exists from the other, the segregation proposed by total institutions presents a kind of symbolic death of the “I”. To guide the analytical approach, this article examines the possible relationship between loneliness and the symbolic death of the individual, exploring how loneliness can be considered a manifestation of total institutions. To achieve this objective, the research seeks to analyze the theories of sociologists such as Erving Goffman and Hannah Arendt to investigate the intersection of these concepts and provide insights into the psychosocial impact of loneliness in institutional contexts. In the first analysis, the study reveals that loneliness can, in fact, be a consequence of institutional practices that undermine individuals' identity and social connection, thus causing the symbolic death of the “self”. Methodologically, the research uses the hypothetical-deductive approach, starting from premises that are embodied in the problem. The monograph is used in the procedure, and the research technique is bibliographic
Uma das características das instituições totais é colocar os indivíduos em contato com sua própria solidão e isolamento. Partindo do pressuposto de que o “eu” só existe a partir do “outro”, a partir de uma perspectiva altruística das relações intersubjetivas, tem-se na segregação proposta pelas instituições totais uma espécie de morte simbólica do indivíduo enquanto ser social. Para orientar a abordagem proposta, o artigo examina a possível relação entre a solidão e a morte simbólica do indivíduo, explorando como a solidão pode ser considerada uma manifestação de poder no contexto das instituições totais. Para atingir tal objetivo, a pesquisa recorre ao pensamento de Erving Goffman, Hannah Arendt e Michel Foucault para investigar a intersecção desses conceitos e fornecer insightssobre o impacto psicossocial da solidão em contextos institucionais totalitários. Em primeira análise, o estudo evidencia que a solidão pode, de fato, ser uma consequência das práticas institucionais que minam a identidade e a conexão social dos indivíduos, causando, consequentemente, a morte simbólica do “eu”. Metodologicamente, utiliza-se na pesquisa a abordagem hipotético-dedutiva, partindo-se de premissas formuladas como hipóteses que respondem ao problema de pesquisa apresentado.Quanto à técnica de pesquisa, o estudo vale-se da técnica bibliográfica e documental
