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Mario Donoso Gómez
«Germánicos contra bereberes», artículo de José Antonio Primo de Rivera en el que se describe la historia de España como la lucha estructural de dos razas opuestas (germánicos y bereberes), contrasta con una lectura clásica de la derecha donde el enemigo, como afirma Carl Schmitt, constitutivo de la sociedad, es exterior. Así pues, este artículo debe comprenderse desde lo que Foucault llama una contrahistoria, un relato histórico marcado por una irreconciliable tensión entre dos razas que constituyen la misma sociedad. Desde esta perspectiva, es posible, con los elementos que propone el discurso pero contra el discurso mismo, elaborar una lo que Mouffe y Laclau llaman una construcción popular de sujeto comprendida en términos de bereberización.
«Germanics versus Berbers», an article by José Antonio Primo de Rivera in which the history of Spain is described as the structural struggle of two opposing races (Germanics and Berbers), contrasts with the classical right-wing reading where the enemy, as Carl Schmitt claims, constitutive of society, is external. This article must therefore be understood in terms of what Foucault calls a counter-history, a historical narrative marked by an irreconcilable tension between two races that constitute the same society. From this perspective, it is possible, with the elements proposed by the discourse but against the discourse itself, to elaborate what Mouffe and Laclau call a popular construction of the subject understood in terms of Berberisation.
