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Cristina Coriasso Martín-Posadillo
En 1963 y 1970, Pier Paolo Pasolini realiza dos documentales, Sopralluoghi in Palestina y Appunti per un’Orestiade africana, cuyo objeto es la búsqueda de escenarios para la realización de sendas películas. Una de ellas se realizará: Il vangelo secondo Matteo (1964); la otra, que debía ser una “Orestíada africana”, no se llegará a realizar. En cualquier caso, esta búsqueda revela la necesidad (y la dificultad) de hallar una nueva tierra que pueda acoger el antiguo mito – “desterrado” por la civilización de sus escenarios originarios (la Judea de Cristo) – o que debe buscar nuevas tierras donde hacerse creíble (como en el caso de la trasposición de la Orestíada a un país africano en vías de desarrollo). Con la ayuda de los textos cinematográficos y de los tratamientos, reflexionamos sobre este destierro desde una perspectiva eco-mitocrítica, con la guía del visionario pensamiento del gran poeta, escritor y director italiano.
In 1963 and 1970, Pier Paolo Pasolini made two documentaries, Sopralluoghi in Palestina and Appunti per un'Orestiade africana, the object of which was to search for scenarios for the making of two films. One of them will be realized: Il vangelo secondo Matteo (1964); the other, which should have been an "African Oresteada", will not be realized. In any case, this search reveals the need (and the difficulty) to find a new land that can host the ancient myth –"banished" by civilization from its original scenarios (the Judaea of Christ)– or that must seek new lands where it becomes credible (as in the case of the transposition of Orestiada to an African developing country). With the help of cinematographic texts and treatments, we reflect on this exile from an eco-mitocritical perspective, guided by the visionary thought of the great Italian poet, writer and director.
