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Gerson Leite de Moraes, Leonardo Delatorre Leite
The present work aims to explore Horkheimer's reflections on bourgeois morality, present and synthesized in Kantian morality. Starting from the same, but in an attempt to overcome it qualitatively, Horkheimer offers a materialist basis for morality, anchoring it in a historical and concrete reality. In this sense, he points to a praxis to be carried out in the world aimed at building happiness as a collective right. There is, therefore, no ultimate foundation for morality, as it is no longer guided by the dogmatization of principles or the affirmation of universal commands, since its core is eminently historical. Politics and compassion become the foundations of materialist morality that will bring about substantial changes in society. This was how Horkheimer thought at a certain moment in his life and historical context, however, with the rise of totalitarian regimes and the consecration of a technical and instrumental rationality, which made the execution of his reflections in practice unfeasible, the thinker of critical theory, will become increasingly pessimistic, without however abandoning hope, after all, the historically given element is not absolute, and the desired and necessary transformations depend on the constant exercise of reflections on the present historical reality
O presente trabalho tem a finalidade de explorar as reflexões de Horkheimer sobre a moralidade burguesa, presente e sintetizada na moral kantiana. Partindo da mesma, mas na tentativa de superá-la qualitativamente, Horkheimer oferece uma base materialista para a moralidade, ancorando-a numa realidade histórica e concreta. Neste sentido, ele aponta para uma práxis a ser realizada no mundo visando a construção da felicidade como um direito coletivo. Não há, portanto, uma fundamentação última para a moral, poisesta não se orienta mais pela dogmatização de princípios ou pela afirmação de comandos universais, uma vez que seu núcleo é eminentemente histórico. A política e a compaixão passam a ser os alicerces da moral materialista que imprimirá mudanças substanciais na sociedade. Era assim que pensava Horkheimer num determinado momento de sua vida e contexto histórico, contudo, com a ascensão dos regimes totalitários e a consagração de uma racionalidade técnica e instrumental, que inviabilizava a execução de suas reflexões na prática, o pensador da teoria crítica, vai tornando-se cada vez mais pessimista, sem contudo abandonar a esperança, afinal o elemento dado historicamente não é absoluto, e as transformações almejadas e necessárias dependem do exercício constante das reflexões sobre a realidade histórica presente
