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Ofelia Huamanchumo de la Cuba
El objetivo de este artículo es indagar el origen y desarrollo del argumento de la pobreza en el discurso epistolar de los siglos XVI y XVII en el Nuevo y el Viejo Mundo. El Salmo bíblico en latín pudo ser impulso de un saber vox populi, sustentado a través de la circulación de ciertos artefactos móviles con inscripciones (monedas y medallas), cuya funcionalidad jugó un rol central. La hipótesis de que dicho Salmo pudo convertirse en portador de una ideología de la pobreza se analiza en esta investigación en diferentes discursos: jurídico, historiográfico y literario. Ayuda en ello la fuerte carga de historicidad que se adjudica al pasaje que menciona dicho Salmo en la crónica de Diego Fernández (1571), ya que el episodio actúa como el eslabón perdido que terminaría por descifrar los hasta ahora borrosos orígenes del “topos epistolar de la pobreza” de la época.
The purpose of this article is to investigate the origin and development of an argument widely used in legal discourse from the 16th and 17th centuries in the Viceroyalty of Peru: the epistolary topos of poverty. The biblical Psalm in Latin may have been the impulse to a vox populi knowledge, sustained trough the circulation of certain mobile artifacts with inscriptions (coins and medals), whose functionality played a central role. The hypothesis that this Psalm could have become a thematic motif is analyzed in this research in different discourses: legal, historiographical, and literary. This is helped by the strong historical significance attributed to the passage mentioning this Psalm in Diego Fernández’s chronicle (1571), since the episode acts as the missing link that would ultimately decipher the so far blurred origins of the 'epistolary topos of the poverty' of the time.
