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El giro ontológico dentro de la antropología postula que existe una multiplicidad de mundos y que tomar en serio los mundos, las realidades y el pensamiento indígenas enriquece la filosofía y la cultura occidentales. Siguiendo el ejemplo del giro ontológico, sostengo en este artículo que las literaturas indígenas y no indígenas amazónicas ofrecen a los lectores un punto de entrada a mundos donde los seres más-que-humanos ocupan un lugar central. Analizo la fitopoiesis, o poesía sobre/con plantas, de dos autoras amazónicas de diferentes países y generaciones—la brasileña Astrid Cabral (1936-) y la peruana Dina Ananco (1985-)—para mostrar la centralidad de la vida vegetal en la Amazonía. Sostengo que estas poetas reflexionan sobre los vínculos comunitarios tradicionales con las plantas y los resignifican para defender el empoderamiento de las mujeres.
The ontological turn within anthropology postulates that there is a multiplicity of worlds and that taking Indigenous worlds, realities and thought seriously enriches Western philosophy and culture. Taking a cue from the ontological turn, I argue in this article that Amazonian Indigenous and non-Indigenous literatures offer readers an entry point into worlds where more than human beings take center stage. I analyze the phtytopoiesis, or the poetry on/with plants, by two Amazonian women authors from different countries and generations—Brazilian Astrid Cabral (1936-), and Peruvian Dina Ananco (1985-)—to show the centrality of vegetal life in Amazonia. I contend that these poets reflect upon traditional, communal ties to plants and resignify them to bolster women’s empowerment.
