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Stéphane Vinolo
La obra de Pascal evidencia una paradoja filosófica. Por un lado, consta de muy pocos textos explícitamente políticos; por otro lado, presenta una preocupación política constante. Con el fin de proponer una solución a esta paradoja, el autor muestra que Pascal nos impone repensar la misma definición de la política, así como su alcance y su límite. Pensada a partir de una doble naturaleza humana marcada por la Caída, la violencia, en el estado de naturaleza, es un problema ontológico que surge a raíz de la necesidad de conservar un objeto infinito para el amor humano. Por este motivo la solución política a esta yace en una autorregulación afectiva que hace de la política un campo exclusivamente comportamentalista que, si bien puede exigir ciertas acciones, no puede entrar en la intimidad de los individuos que pertenece a otro orden. Así, la política pascaliana no hace más que servir el mismo gesto de la creación divina del ser humano y la voluntad divina de mantenerlo en vida con el fin que lo pueda alabar; la política pascaliana es, entonces, un camino indirecto de realización de la voluntad divina: su différance.
Pascal's work is punctuated by a paradox. On the one hand, only a handful of the texts that constitute it are explicitly political; on the other hand, it is haunted by a constant political concern. To resolve this paradox, the paper shows that Pascal incites us to rethink the very definition of politics. Emerging on the basis of a double human nature marked by the Fall, violence is an ontological problem that arises from the need to preserve an infinite object for human love. For this reason, its solution lies in affective self-regulation, which makes politics an exclusively behavioralist field that cannot be a part of the intimacy of individuals who belong to another order. Thus, Pascalian politics does no more than serve the same gesture of the divine creation of the human being that keeps him alive to praise God. Pascalian politics is, then, an indirect way of realizing God’s will: its différance.
