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La antropología trascendental de Leonardo Polo tiene una concepción (i.) muy original, y (ii.) congruente y rigurosa, del futuro personal o libre. Original en cuanto que hace del futuro un trascendental personal, es decir una característica que permite el acceso al ser personal, sin la que no podría alcanzarse ni (a) a existir personalmente uno mismo, ni (b) a conocer lo nuclear de la existencia personal. Esto explica la relevancia filosófica que puede tener la concepción poliana del futuro tanto filosófica como existencialmente.
