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I concetti di comunità e comunione sono spesso sovrapposti in una semantica comunitaria che è sempre più difficile da realizzare perché la cultura postmoderna la rende inconcepibile. La teologia cristiana conserva una semantica comunitaria ma non riesce a tradurla in pratiche concrete. Perché? Perché, se è vero che nessuno può realizzarsi come persona senza relazioni di comunione, dall'altra parte dobbiamo vedere e affrontare l'alterità che esiste nella comunione e nella comunità. Come possiamo colmare il divario tra le esigenze di comunione e la capacità di organizzare comunità stabili e fruttuose? Il fatto è che è cresciuta la differenziazione tra i legami di comunione e quelli di comunità. I primi sono relazioni spirituali di donazione reciproca che non hanno confini, mentre la comunità ha confini, per quanto permeabili, e può essere generata solo quando i soggetti riescono a creare un mondo comune attraverso l'alterità relazionale.
