Acceso usuarios
Silvia Gullino
The aim of this study is to contribute to the existing interpretations of the Aristotelian metaphor by offering an alternative perspective. The traditional interpretations defend the notion that the metaphor possesses cognitive and ornamental value. In contrast, this study proposes an ʻemotivistʼ interpretation, asserting that the transferred meaning, utilized in the domain of poetry, is capable of eliciting emotional pleasure. Specifically, the metaphor contributes to obtaining the διὰ μιμήσεως …ἡδονήν, described in chapter 14 of Aristotle’s Poetics, which constitutes the goal of every successful tragedy (καλλίστη τραγῳδία). In order to accomplish this objective, the focus will be directed towards ascertaining the essence of the cognitive and emotional process that, according to the Stagirite, emanates from the utilization of μεταφορά. This inquiry will commence with the most encompassing acknowledgment of all instances of the term that are extant within the Corpus Aristotelicum and subsequently proceed with a thorough examination of the exposition that Aristotle proffers concerning it, particularly in the context of his discourse on the poetic λέξις and its analogical, mimetic, and symbolic values.
Lo scopo di questo studio è quello di contribuire alle interpretazioni esistenti della metafora aristotelica offrendo una prospettiva alternativa. Le interpretazioni tradizionali difendono l'idea che la metafora possieda un valore cognitivo e ornamentale. Al contrario, questo studio propone un'interpretazione “emotivista”, affermando che il significato trasferito, utilizzato nel campo della poesia, è in grado di suscitare piacere emotivo. Nello specifico, la metafora contribuisce all'ottenimento della διὰ μιμήσεως …ἡδονήν, descritta nel capitolo 14 della Poetica di Aristotele, che costituisce l'obiettivo di ogni tragedia di successo (καλλίστη τραγῳδία). Al fine di raggiungere questo obiettivo, l'attenzione sarà rivolta all'accertamento dell'essenza del processo cognitivo ed emotivo che, secondo lo Stagirita, deriva dall'utilizzo della μεταφορά. Questa indagine inizierà con il riconoscimento più completo di tutti i casi del termine esistenti nel Corpus Aristotelicum e proseguirà con un esame approfondito dell'esposizione che Aristotele ne offre, in particolare nel contesto del suo discorso sulla λέξις poetica e sui suoi valori analogici, mimetici e simbolici.
