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Desde hace algunos años, la figura de los liderazgos carismáticos –vinculados a menudo a movimientos populistas– se ha vuelto un rasgo prominente de la política internacional, incluso en democracias consolidadas. No obstante, la discusión política sobre el carisma permanece mayormente vinculada a las ideas desarrolladas hace más de un siglo por Max Weber, para quien este tipo de autoridad se caracteriza por su carácter extraordinario y efímero. En su último libro, The Emergence and Revival of Charismatic Movements: Argentine Peronism and Venezuelan Chavismo, que recibió el premio Leon Epstein de la American Political Science Association, la profesora Caitlin Andrews-Lee desafía esta tesis centenaria y plantea una teoría alternativa. Respaldada por evidencia obtenida mediante experimentos, entrevistas y grupos de enfoque en América Latina, la académica de la Universidad de Carolina del Norte, en Chapel Hill, sugiere que los movimientos fundados por este tipo de liderazgo pueden persistir y reemerger como fuerzas políticas poderosas gracias a su núcleo personalista, y no a pesar de éste. César Morales Oyarvide dialoga con Andrews-Lee sobre la dificultad de definir el carisma, los dilemas que enfrentan tanto quienes suceden a personajes como Hugo Chávez como quienes se les oponen, y el rol del género en el liderazgo de las mujeres que han llegado a dirigir estos movimientos, como la presidenta Claudia Sheinbaum.
n recent years, charismatic leadership figures—often linked to populist movements—have become a prominent feature of international pol-itics, even in consolidated democracies. However, the political discussion of charisma remains tied mainly to the ideas developed more than a century ago by Max Weber, who characterized this type of authority as extraordinary and ephemeral.In her latest book, The Emergence and Revival of Charismatic Movements: Ar-gentine Peronism and Venezuelan Chavismo,3 which received the Leon Epstein Award from the American Political Science Association, Professor Caitlin An-drews-Lee challenges this century-old thesis and proposes an alternative the-ory. Backed by evidence from experiments, interviews, and focus groups in Latin America, the University of North Carolina at Chapel Hill scholar sug-gests that movements founded by this type of leadership can persist and re-emerge as powerful political forces, rather than in spite of it, thanks to their personalistic core.César Morales Oyarvide talks with Andrews-Lee4 about the difficulty of defining charisma, the dilemmas faced by both, those personalities who suc-ceed—such as Hugo Chávez—and those who oppose them, as well as the role of gender among women who have come to lead these movements, such as President Claudia Sheinbaum.
