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Gonzalo Pérez Santonja
Este artículo analiza la producción discursiva anti-narcisista en los últimos cincuenta años y su articulación en torno al género. Inspiradas por el psicoanálisis freudiano, una serie de obras de la década de los setenta, entre las que destaca La cultura del narcisismo de Christopher Lasch, utilizan el diagnóstico y la condena al narcisismo para construir alteridades dependientes, femeninas y débiles, frente a las que se refuerza una masculinidad hegemónica autosuficiente. Mientras que esta corriente, que caracteriza al narcisismo como una epidemia destructiva emasculadora, es ampliamente criticada por la teoría feminista, algunos discursos que analizan el resentimiento masculino contemporáneo adoptan ciertos atributos del anti-narcisismo clásico. En la segunda parte del artículo se exploran alternativas al anti-narcisismo que reivindiquen algunos de sus aspectos tradicionalmente denostados, como la vanidad, desde la tradición filosófica, el feminismo y el psicoanálisis.
Aquest article analitza la producció discursiva anti-narcisista en els últims cinquanta anys i la seva articulació entorn del gènere. Inspirades per la psicoanàlisi freudiana, una sèrie d'obres de la dècada dels setanta, entre les quals destaca La cultura del narcisisme de Christopher Lasch, utilitzen el diagnòstic i la condemna al narcisisme per a construir alteritats dependents, femenines i febles, enfront de les quals es reforça una masculinitat hegemònica autosuficient. Mentre que aquest corrent, que caracteritza al narcisisme com una epidèmia destructiva emasculadora, és àmpliament criticada per la teoria feminista, alguns discursos que analitzen el ressentiment masculí contemporani adopten uns certs atributs de l'anti-narcisisme clàssic. En la segona part de l'article s'exploren alternatives a l'anti-narcisisme que reivindiquin alguns dels seus aspectes tradicionalment injuriats, com la vanitat, des de la tradició filosòfica, el feminisme i la psicoanàlisi.
This article examines the anti-narcissistic discursive production of the last fifty years and its articulation around gender. Inspired by Freudian psychoanalysis, a series of works fromthe 1970s, notably Christopher Lasch’s The Culture of Narcissism, use the diagnosis and condemnation of narcissism to construct dependent, feminine, and weak alterities, against which a self-sufficient hegemonic masculinity is reinforced. While thistrend, which characterizes narcissism as a destructive emasculating epidemic, is widely criticized by feminist theory, some discourses analyzing contemporary male resentment adopt certain attributes of classic anti-narcissistic discourses. The second partof the article explores alternatives to anti-narcissism that reclaim some of its traditionally denigrated aspects, such as vanity, from the philosophical tradition, feminism, and psychoanalysis.
