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Este artículo se ocupa de los límites que la definición schilleriana del arte enfrenta al ocuparse del fenómeno teatral. La manera en la cual un actor encarna un personaje en escena representa un caso límite para la estética schilleriana, aun cuando el pensador alemán no se percate de ello. A partir de este caso, se señalan las simplificaciones en las cuales incurre Schiller para, seguidamente, ampliar su definición del arte desde una mirada fenomenológica y una antropología filosófica. Puntualmente, se recurre a la fenomenología de los estratos corporales sistematizada por la filósofa mexicana Marcela Venebra, todo con el fin de esbozar una fenomenología del cuerpo teatral. Esta, más que anular las ideas de Schiller, las lleva a su máximo potencial especulativo. Se concluirá pues que el aparato fenomenológico es sumamente productivo para abordar filosóficamente la puesta en escena teatral como un fenómeno estético de extrema singularidad.
This article examines the limits that Schiller’s definition of art encounters when confronted with the theatrical phenomenon. The way in which an actor embodies a character on stage constitutes a limit case for Schillerian aesthetics—even if the German thinker remains unaware of it. From this case, the simplifications underlying Schiller’s conception are exposed, in order to then expand his definition of art through a phenomenological perspective and a philosophical anthropology. Specifically, the article draws on the phenomenology of bodily strata systematized by the Mexican philosopher Marcela Venebra, with the aim of outlining a phenomenology of the theatrical body. Rather than invalidating Schiller’s ideas, this approach brings them to their highest speculative potential. It concludes that the phenomenological framework is highly productive for philosophically approaching theatrical performance as an aesthetic phenomenon of exceptional singularity.
