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David Antonio Villanueva Pérez
El presente artículo desarrolla la propuesta de Catherine Malabou sobre la lectura deconstructiva que realiza de ¿Qué es la propiedad? del anarquista francés Proudhon a partir de la proposición de «No hubo revolución». En este sentido, se parte del reconocimiento sobre las condiciones de dominación feudales que persistieron en el capitalismo como una extensión del droit d’aubaine y que permiten hoy en día hablar de un tecnofeudalismo. Así, a través de una lectura hermenéutica se desarrollan los puntos principales de la propuesta de la filósofa francesa, partiendo de la crítica política y jurídica que realiza Proudhon a la propiedad para finalmente mostrar su relevancia para la actualidad. Culminando con la cuestión sobre qué implicaría revolucionar finalmente al mundo como una superación, no sólo de la explotación, sino también de las condiciones de dominación que existen en el mundo bajo la dinámica de la rentabilidad que se presenta hoy en día como vasallaje del capitalismo y del proletariado.
This article develops Catherine Malabou’s proposal regarding her deconstructive reading of What is Property? by the French anarchi o hubo revolución st Proudhon, based on the proposition that «there was no revolution». It begins by recognizing the persistence of feudal forms of domination within capitalism, understood as an extension of the droit d’aubaine, which today allows us to speak of techno-feudalism. Through a hermeneutic approach, the article explores the main points of the French philosopher’s proposal, beginning with Proudhon’s political and legal critique of property and culminating in an argument for its contemporary relevance. It concludes by raising the question of what it would mean to truly revolutionize the world—not merely to overcome exploitation, but also to dismantle the enduring structures of domination that persist under the logic of profitability, which today manifests as a form of vassalage between capitalism and the proletariat.
