Acceso usuarios
Erika Paola Motta Totena
Este artículo explora los campos y funciones, dos conceptos propios de las representaciones sociales [RRSS], construidos por el estudiantado de un colegio inclusivo e incluyente en Ibagué, Tolima(Colombia), con respecto a la comunidad Sorda y la formación bilingüe-bicultural. La introducción plantea la manera en la que estos elementos de las RRSS configuran las visiones y actitudes de los individuos en la sociedad; además, se definen términos relevantes que constituyen el marco referencial de los contrastes epistemológicos y gnoseológicos de la investigación. Bajo esta perspectiva, el objetivo central es desvelar las relaciones internas entre los procesos de estructuración de los conocimientos enunciativos y figurativos de los educandos frente a las realidades disímiles que dinamizan las cotidianidades escolares con poblaciones minoritarias, en este caso de orden lingüístico y cultural. La metodología empleada incluye un diseño cualitativo y constructivista con una unidad de trabajo de ocho participantes, compuesta por cuatro estudiantes Sordos y cuatro oyentes, con experiencias en educación inclusiva. Se realizaron observaciones participantes, entrevistas, revisiones de documentos institucionales y nacionales, cartas asociativas y de comparación sistemática. Los resultados indican que existen dos enfoques que destacan y que condicionan el comportamiento del alumnado oyente hacia los Sordos. Por un lado, se registraron elementos pragmáticos de aceptación, cooperación y solidaridad; por otro, rechazo e invisibilización. En consecuencia, los comportamientos responden a ambas posiciones, materializándose en reconocimiento, apoyo, trabajo en equipo, o, por el contrario, en el distanciamiento social, gestos de desdén, entre otros. Para cerrar, las conclusiones de esta investigación destacan su originalidad al ofrecer una reflexión que cuestiona diferentes posiciones y aporta nuevas ideas a un campo gnoseológico poco explorado, como es el de las RRSS sobre la comunidad Sorda.
This article explores the fields and functions, two concepts of social representations, constructed by the students of an inclusive and inclusive school in Ibagué, Tolima-Colombia, with respect to the Deaf community and bilingual-bicultural training. The introduction presents the way in which these elements of the social representations configure the visions and attitudes of individuals in society; In addition, relevant terms are defined that constitute the referential framework for the epistemological and gnoseological contrasts of the research. From this perspective, the central objective is to reveal the internal relationships between the structuring processes of the enunciative and figurative knowledge of the students in the face of the dissimilar realities that energize daily school life with minority populations, in this case of a linguistic and cultural order. The methodology used includes a qualitative and constructivist design with a work unit of eight participants, composed of four Deaf students and four hearing students, with experiences in inclusive education. Participant observations, interviews, reviews of institutional and national documents and associative and systematic comparison letters were carried out. The results indicate that there are two approaches that stand out and that condition the behavior of hearing students towards the Deaf. On the one hand, pragmatic elements of acceptance, cooperation and solidarity were recorded; on the other, rejection and invisibility. Consequently, behaviors respond to both positions, materializing in recognition, support, teamwork, or, on the contrary, in social distancing, gestures of disdain, among others. To wrap up, the conclusions of this research highlight its originality by offering a reflection that questions different positions and brings new ideas to a little explored gnoseological field, such as that of social representations about the Deaf community.
Este artigo explora os campos e as funções, dois conceitos de representações sociais [RRSS], construídos pelos alunos de uma escola inclusiva e inclusiva em Ibagué, Tolima-Colômbia, com relação à comunidade surda e ao treinamento bilíngue-bicultural. A introdução apresenta a maneira pela qual esses elementos do RRSS configuram as visões e atitudes dos indivíduos na sociedade. Além disso, são definidos os termos relevantes que constituem a estrutura referencial para os contrastes epistemológicos e gnoseológicos da pesquisa. Nessa perspectiva, o objetivo central é revelar as relações internas entre os processos estruturantes do conhecimento enunciativo e figurativo dos alunos diante das realidades díspares que dinamizam o cotidiano escolar com populações minoritárias, neste caso de uma situação linguística e cultural ordem. A metodologia utilizada inclui um projeto qualitativo e construtivista com uma unidade de trabalho de oito participantes, composta por quatro alunos surdos e quatro alunos ouvintes, com experiências em educação inclusiva. Foram realizadas observações dos participantes, entrevistas, análises de documentos institucionais e nacionais e cartas de comparação associativas e sistemáticas. Os resultados indicam que há duas abordagens que se destacam e que condicionam o comportamento dos alunos ouvintes em relação aos surdos. Por um lado, foram registrados elementos pragmáticos de aceitação, cooperação e solidariedade; por outro, rejeição e invisibilidade. Consequentemente, os comportamentos respondem a ambas as posições, materializando-se em reconhecimento, apoio, trabalho em equipe ou, ao contrário, em distanciamento social, gestos de desprezo, entre outros. Para finalizar, as conclusões desta pesquisa destacam sua originalidade ao oferecer uma reflexão que questiona diferentes posições e traz novas ideias para um campo gnoseológico pouco explorado, como o das representações sociais sobre a comunidade surda.
