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Leioa, España
Si bien el artículo expone la relación entre la mujer y el mundo religioso cristiano durante la Antigüe-dad Tardía, en particular tras su caída (año 476), en la parte Occidental del antiguo Imperio Romano, con carácter pre-vio se presenta la situación de la mujer (ciudadana romana) en la sociedad alto-imperial y se analiza su protagonismo. Esta estructura permite apreciar el triunfo de la continuidad respecto del papel social de la mujer que, en mi opinión, se produjo desde la sociedad pagana romana del Principado a la sociedad cristiana del Bajo Imperio, incluso, en el ámbito religioso cristiano, teóricamente tan alejado de los valores religiosos paganos.
Although the article studies the relationship between women and the Christian religious world during Late Antiquity, particularly after its fall (year 476), in the Western part of the ancient Roman Empire, it is analyzed the situation of the woman (Roman citizen) in high-imperial society and her role. This structure allows us to appre-ciate the triumph of continuity regarding the social role of women that, in my opinion, occurred from the pagan Ro-man society of the Principality to the Christian society of the Lower Empire, even in the Christian religious sphere, theoretically so far removed from of pagan religious values.
Nahiz eta artikuluan antzinako Erromatar Inperioaren mendebaldean emakumeak eta erlijio-mundu kristauak Antzinate Berantiarrean zuten harremana azaltzen den, batez ere garai hori amaitu ondorengo harremana (476. urtea), aurretik emakumeak (herritar erromatarra) goi-inperioko gizartean zuen egoera agertzen da, eta haren protagonismoa aztertzen da. Egitura horri esker, ikus dezakegu Printzerriko erromatar gizarte paganotik Behe Inpe-rioko kristau-gizartera emakumearen gizarte-rolak jarraipena izan zuela, nire ustez, baita erlijio-eremu kristauan ere, teorian balio erlijioso paganoetatik oso urrun zegoen arren.
